有媒体报道，以色列希望能够引入10万名印度劳工，取代自爆发冲突以来失去工作许可的巴勒斯坦工人，使整个行业能够恢复正常运营。

这一消息引起了不少网友的关注和讨论，有人认为这是以色列对印度的回报和友好，也有人认为这是以色列对巴勒斯坦的打压和歧视。而在这些声音中，有一位华裔教授的言论却引发了争议。

他竟然为中国错失了10万个就业机会感到惋惜，说“以前这种事情都优先考虑中国劳工的”。这位教授到底是出于什么心态，为什么会有这样的观点呢？本文将从以下几个方面进行分析：

一、以色列引进印度劳工的背景和动机

以色列和巴勒斯坦的冲突已经持续了几十年，双方在领土、宗教、民族等问题上存在深刻的分歧和敌意。在这场冲突中，印度作为以色列的重要盟友，坚定地站在了以色列一边，为其提供了政治、外交、军事等方面的支持。

而以色列也对印度的友好表示了感激，称印度是“真正的朋友”。因此，为了表示友好，以色列准备从印度招十万名劳工，将之前在此工作的巴勒斯坦劳工换掉。

据悉，这些印度劳工主要是从事建筑业的，他们将获得以色列政府的工作许可，享受与以色列本地工人相同的待遇和福利。以色列建筑商协会的负责人表示，这是为了解决目前建筑业的人力短缺和高成本的问题，同时也是为了加强与印度的经济合作和文化交流。

然而，这一举措背后似乎蕴含着某种深意，那就是：以色列不愿自己去做那些他们认为的“低贱且卑微的工作”，于是就去找他们看来与那些工作匹配的“低贱且卑微的人”。

这不仅是对巴勒斯坦人的排斥和歧视，也是对印度人的利用和轻视。以色列对待外来劳工的历史记录也充满了疑虑，曾经有过强制中国劳工签订不得与以色列女性有性接触的合同，以及拒绝给非洲难民提供庇护的事件。

以色列人无非就是觉得，这些外来劳工血统“低下”，如果与以色列女子有性接触，会“污染”他们整个种族的“高贵血脉”。而这种种族主义和优越感，正是导致巴以冲突无法和平解决的根源之一。

二、华裔教授的身份和立场

在以色列这次有争议的决定中，有一位华裔教授在社交媒体上发表了令人惊讶的评论，他竟然为中国错失了10万个就业机会感到惋惜，说“以前这种事情都优先考虑中国劳工的”。

这位教授叫张平，是以色列特拉维夫大学东亚系的教授，也是以色列犹太人。他曾经在中国出生和成长，后来移民以色列，成为了以色列公民。他在以色列从事教学和研究，主要关注中国的历史、文化和政治。

张平教授的这番言论，引起了不少网友的反感和批评，有人认为他是在为以色列的歧视辩护，有人认为他是在为印度的屈辱沾沾自喜，有人认为他是在为中国的尊严担忧。

但是，不管他的出发点是什么，他的观点都是站不住脚的。首先，他忽略了以色列引进印度劳工的背景和动机，把这当成了一种正常的经济合作和人才引进，而不是一种政治回报和种族歧视。

其次，他忽略了中国劳工的形象和尊严，把这当成了一种可有可无的就业机会，而不是一种被利用和轻视的奴役工作。最后，他忽略了中国人的心态和感受，把这当成了一种遗憾和惋惜，而不是一种愤怒和鄙视。

张平教授的这种心态，其实反映了他的身份认同和价值观的混乱和偏颇。作为一个华裔教授，他既想保持对中国的关注和关爱，又想融入以色列的社会和文化。他既想维护中国的利益和声誉，又想维护以色列的利益和声誉。

他既想表现出对印度的友好和尊重，又想表现出对印度的优越和鄙夷。他在这些矛盾和冲突中，无法找到一个平衡和和谐的位置，只能用一种自相矛盾和自欺欺人的方式，来试图说服自己和别人。他的言论，不仅没有说服力，反而暴露了他的无知和偏见。

结语

以色列引进10万印度劳工的决定，不仅引发了国际社会的关注和讨论，也引发了华裔教授张平的酸溜溜的评论。他的言论，反映了他的身份认同和价值观的混乱和偏颇，也引发了我们对中国人的劳工形象和尊严的思考。

中国人是否真的只能做那些“低贱且卑微”的工作呢？答案是显而易见的：不是。中国人是有自尊和自信的民族，是有创造和创新的能力，是有历史和文化的底蕴。

中国人不需要为以色列的决定感到惋惜，而应该为以色列的决定感到鄙视。中国人应该坚持自己的立场和原则，维护自己的利益和声誉，保护自己的尊严和骄傲。