引言

三十万中国人民抛头颅洒热血，用生命灌溉了南京这片沃土，将日本人的仇恨深深地埋藏在每一寸土地中。

我们不敢忘、也不能忘在南京这片土地上所受到的屈辱，每当提起南京，那都是在鞭笞着我们的灵魂，让我们谨记这片土地的故事。

可就是在这样的民族气节之前，竟然还有人在南京举办起了所谓的“夏日祭”，事情一出直接轰动全国，网友一时间群情激愤，直接在网上纷纷怒斥起了该行为。

在南京举办日本的“夏日祭”合适吗？难道忘了日本是怎样在南京犯下滔天罪行的吗？

南京“夏日祭”

2022年对南京以及全中国来说都是一个特殊的年份，因为这一年正正好好是南京大屠杀的第八十五周年。

作为一名中国人，即使不清楚八十五周年这个年份，但每年只要临到南京大屠杀纪念日都会回想起几十年前的那桩惨案，中国人始终不会忘记1937年12月13日后的南京人民有多绝望。

日本强行攻下南京后，直接破开城门，冰冷的铁骑就这样进入到了南京城内，笼罩整个城市的血色乌云也即将来临。

一个一个的刺刀刺进中国人民的身躯，一阵一阵绝望的哭声从每个房屋里面传出，大街上到处都是惨绝人寰的惨像。

每个南京人民脸上浮现的只有绝望和愤恨，他们绝望于自己的亲人死在眼前，他们恨在手中没有长枪大炮可以抵御侵略者。

就这样，上到八十岁老太，下到一岁幼童，日本人全都不放过，通通坑害在南京的土地上，一直到现在，我们翻起南京的土地还能看见遍地的尸骸，他们相拥在一起，为我们无声地传达那段悲惨的经历。

过往的屈辱历历在目，中国人民不能替先辈原谅日本入侵的罪行，我们能做的就就是让所有中国人不管在何处在何时都牢记曾经的耻辱。

可就是在这种热忱的感情之下，竟然有人公开在南京举办起了所谓的“夏日祭”活动。

“2022年7月17日，南京举办夏日祭。”多么扎人眼球的字眼，就这样出现在了人们眼前。

有人觉得“夏日祭”只不过是一场普通的活动而已，但当你真正了解“夏日祭”后你就会愤懑于这种活动为何能出现在中国的南京。

“夏日祭”顾名思义就是在夏日举办的庆典，是日本在7到8月份之间庆祝传统节日的活动。

而这段时间内，日本会举行三大祭，按照先后顺序分别是祇园祭、天神祭和神田祭，每个祭典里包含的活动也非常多。

原本这些活动对我们而言并没有什么大问题，我们也可以尊重日本的小国文化，但日本错就错在竟然在1978期间将二战期间的“甲级战犯”供奉在了“靖国神厕”里面。

要知道日本的“靖国神厕”自设立的之时起就有一个宗旨，那就是招魂，但这招的不是平民百姓的魂，而是那些为日本战死的士兵的灵魂。

要单论日本供奉自己国家牺牲的士兵我们无可厚非，但是就连入侵其他国家，肆意屠杀无辜人民的罪犯也能入所谓的神社，我们就知道日本这神社就好比肮脏的公厕一样，令人恶心到发指。

值得一提的是，这“靖国神厕”当中竟然还供奉着南京大屠杀事件的主谋和731活体实验的主犯。

将这些人的灵位摆在神社中，这不就是昭告日本群众，这里放着的是“国家英雄”吗？潜移默化间去影响着千千万万的日本人忘掉自己国家曾经犯下的罪行？

所以自从日本开始供奉这些人起，那些祭典活动就彻底变了味，已然是上升到了国家层面。

综合此再来看“南京夏日祭”，当时在给“夏日祭”选址的时候，主办方竟然将位置订到了离南京大屠杀纪念馆只有七公里的地方。

这不就是明摆着搞出了一副“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的景象，如果先辈的在天之灵看到这一幕，岂不是要被气得吐血三斗。

而且作为吸收日本元素的存在，参加“夏日祭”的人或多或少还会穿着和服走上街头，摆弄姿势进行拍照。

当我们眼中看见中国南京的街头走满了穿着日本和服的人，我们眼中恍惚间就好像又回到了南京被攻陷的时候。

前辈们帮我们夺回了南京这座城市，让中国老百姓可以远离日本人的屠刀，而如今我们却在此穿上日本人的服装，实在是令人感到无法接受。

如果说这次的“夏日祭”是一个无心的举动，那么南京一家寺庙供奉南京大屠杀的罪人，我们就无法放过。

根据媒体爆料的图片我们可以清清楚楚的看见四个灵位内标注了田中军吉、谷寿夫、松井石根、野田毅四人的名字。

消息一出直接震惊四野，中国南京的寺庙竟然供奉南京大屠杀的罪犯，这论谁能忍，我们坚决抵抗这种卖国贼行为。

中国对这种事情是绝对地“零容忍”，其他人休想通过各种方式对中国进行意识形态上的入侵。

日本人犯下的错误，我们永不能原谅，即使时光飞逝，我们仍会想起八十多年前祖先们的哀嚎！

日本难改的恶行

如果时光倒回到1937的12月，我相信没人愿意去往当时的南京城，因为此时的日军正在一路打家劫舍，补充自己的战备资源，准备兵临南京城下开始攻打南京。

起初，炮火声炸响在南京城上空时，人们以为这只是场战争，但不曾想这是南京成为地狱的号角声。

从12月1日到12月13日，仅仅13天的时间，日本人强行用大炮轰开了南京城的大门，至此刻开始，南京城的战争就一发不可收拾，兵败如山倒，日本很快就将整个南京城掌握于手中。

在日本军官的大手一挥下，南京城人民的噩梦就此来临，一场持续了六周的大屠杀毫无预兆的就爆发了。

在战争后的废墟上，日本士兵直接对难民进行了惨无人道的杀害，男人被日本人当做连猪狗都算不上的“玩具”进行刺杀，妇女则直接被强行拉走进行奸淫。

只是在一星期内，南京城上下到处都有横死在街头的尸体，就连沟渠当中也尽是血红色的污水。

甚至丧尽天良的日本军官向井敏明和野田毅还开展了一场“百人斩”杀人竞赛，打赌的项目就是看谁杀得中国人多，直到比赛截止俩人分别杀了106名和105名。

而这还不算完，日本为了进行生化实验，直接将一部分南京城百姓拉去了实验室，将各种恶毒的实验做法全部实施在了百姓身上，参与实验的百姓各个死状凄惨。

一个月内，日本就凭借自己残暴的手段硬生生折磨死了三十万人，这是中国历史上的悲哀也是全人类之殇！

直到侵华战争结束，日本脱离中国大陆，这种仇恨依旧在延续下去，日本甚至还敢公然挑衅中国，用参拜“靖国神厕”的方式展现自己的冥顽不灵。

1985年的时候，日本第一次有首相在二战后对“靖国神厕”进行参拜，当时的日本首相名为曾根康弘，他是以公职的身份对神厕进行的参拜，而当时的“靖国神厕”已经有了二战甲级战犯的存在。

所以此次参拜直接在我国引起了轩然大波，从此以后有人把日本参拜神厕形容为“拜鬼”。

既然有了第一次的拜鬼行为，日本就会有第二回、第三回，单单拿出日本首相安倍晋三来讲，他个人就前前后后拜访了四次“靖国神厕”，现在他自己也成了灵位，或许已经到下面开始了参拜。

结合以上种种，我们明眼人都可以看得出来，日本人仍是好了伤疤忘了疼，依旧拿着侵华事件在明里暗里的挑衅中国。

所以我们更不能忘，也不能松口，道德上我们谴责日本，同样行动上也要让日本知道中国不是好惹的！

当下日本又开始在台湾问题上随意插手，还打着“台湾的事情就是我们的事情”的旗号张牙舞爪的警告中国不要对台湾实施武力统一。

对于此我们只想不理睬，毕竟疯狗在咬人的时候，人总不能回嘴咬回去，只会在疯狗猖狂的时候用武力对其一击毙命！

尾言

南京大屠杀是每个人心中的伤疤，我们不是不让在南京开办庆典，而是不想让南京的先辈们对我们失望！